“尔时彼放光佛即从眉间白毫放一光明，遍 照地狱、饿鬼、畜牲、阎魔等界诸恶众生，灭除 苦恼。所有地狱变成园池，是诸池中妙水盈 满，池有诸花，所谓优钵罗花、波头摩花、拘物 头花、芬陀利花，池水香美淸冷轻便。乃至放 光如来入涅槃後，法住半劫，园池亦尔。阿难！ 尔时梵天问彼佛言：‘世尊！何因缘故，如来微 笑而复放此白毫光明？’佛告梵天：‘我以念此 地狱、饿鬼、畜牲及阎魔界诸众生等，过去业 缘受是果报，及本愿故，我便微笑。又以知此 诸众生等过业因缘堕三恶道，亦知业因多少 苦尽时节，故我放光为作方便。放此光时，彼 等一切受苦众生蒙光照身，心得安稳，各作 是念：“此是佛光。”以念如来，恶业得灭。亦蒙世 尊慈悲力故，捨诸苦恼寻得命终，生于人间 或生天上。以是因缘，令大地狱变成园池，其 水淸冷妙花普遍。’尔时彼佛告梵天言：‘梵天！ 汝应善思如来方便不可思议，以神通力放 稀有光，能灭一切三恶道苦。梵天！如来世尊 所言弘普，如来所出故，名如来应供正遍觉。’” 佛告阿难：“尔时彼诸菩萨摩诃萨众，复白放 光佛言：‘世尊！如来前言陀罗尼，陀罗尼门中 有诸句義，如来未说。我今咨问，唯愿宣说 令我等解。’阿难！尔时彼佛告诸菩萨言：‘摩那 婆！汝等欲闻陀罗尼门诸句義耶？’诸菩萨言： ‘如是。世尊！我等欲闻。’佛言：‘摩那婆！谛听谛听， 善思念之，吾为汝说。’诸菩萨言：‘世尊！我今一 心，唯愿善说。’佛告诸菩萨言：‘摩那婆！此陀 罗尼一法句中总摄无量亿数修多罗，是决 定義。当知如来一力所说无有边际，汝等亦 得多种法门；若使汝今随力堪受，我亦即能 为汝多说。复次摩那婆！如来若当尽力说者， 少智之人尙不能受，诸馀众生况能宣说。何 以故？诸佛世尊有无量威德力、有无量精进 行。摩那婆！如人善射，心自思念：“我今若发，必 穿梵宫。”如是念已，持弓执箭上射虚空。而彼 射矢尙不能至地天风界，寧能远及上界梵 宫？何以故？是无智人心不节量故。摩那婆！一 切众生亦复如是，尙不能知如来智力乃至 少分，岂能称量如来境界。何以故？诸佛如来 阿耨多罗三藐三菩提，无量力用难可测量 故。是故汝等，但听如来一力说也。摩那婆！如 来有无量力，若使如来尽力说者，一切众生 则不能受亦不能持。何以故？摩那婆！是诸众 生愚惑无智，诸如来力无量无数同如虚空， 于是法中不能行故。复次摩那婆！我今为汝 更以譬喩显示此義。如此大地东西南北不 可称量。如是摩那婆！如来诸力无量数劫无 量功德善根所熏，以是義故，不可得知、不可 得量。汝应当知，此修多罗一句门中则能总 摄无量修多罗句義。’